中止形の「おり、」「おらず、」〈2〉 引用のご作法●扱い

　下記の仲間。
日本語アレコレの索引（日々増殖中）【22】
https://mixi.jp/view_diary.pl?id=1971566092&owner_id=5019671

mixi日記2019年04月07日から

　下記の続き。
【中止形の「おり、」「おらず、」】
https://ameblo.jp/kuroracco/entry-12453418767.html

　↑の【中止形の「おり、」「おらず、」】はけっこうよく書けた気がする。
　でも世の中には誤解している人が多い。
　やむをえない部分もある。国語辞典を見ても、「ニュートラル」な用法とは書かれていない。それ以前に、一応敬語の問題で国語辞典を頼るのはセンスが悪くないか。だって、現状の国語辞典はほとんどが3分類で解説している。微妙な敬語の問題は5分類のほうがわかりやすいと思うよ。
　かと言って例の「敬語の指針」を見ても、「おる」は謙譲語IIとしか書いていない。それじゃ解決しないよ。

　知恵袋にこれに関する質問が出た。回答してみたけど、質問者は謙譲語II説を信じたようだ。困ったもんだ。 別にいいけど。
【しておりとしていて、どのように使い分けますか？】
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13208696063
　それはさておき、画期的なコメントを発見した。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝引用開始
kaijin21_1さん 　　　　　　2019/6/421:33:25

【ご参考】
「おる」は「いる」の謙譲語です。
厳密に言えば、軽い謙譲および軽い丁重を表します。「～ておる」も同様です。
◇軽い謙譲
..・母がそのように申して“おりました”
..・叔父が九州に住んで“おります”
◇軽い丁重
..・昨夜から雨が降り続いて“おります”
..・中学生がグラウンドで野球に興じて“おります”
..・遅れて“おりました”電車は、お隣の駅を出発して“おります”

●謙譲語以外の用法
「～ておる」には特殊な用法もあります。
①卑罵(ひば)語・・・そんな所で何をし“ておる”のだ
②尊大語・・・・・・元気でやっとる(やっ“ておる”)か
..これらは、謙譲の精神とは似ても似つかぬ表現ですが、あくまでもぞんざいな話し言葉、ないしは方言です。謙譲語、卑罵語、尊大語の「～ておる」から尊敬語を作ることはできないのです。
③連用中止の形
（動詞の連用形で、読点をつけるなどして文を途中で一旦中止し、さらに次の文節に続けていく用法）
..・情勢は緊迫し“ており”、予断を許さない、
このような改まった文の中で用いられる「～ており」は、自分を低めた表現ではありませんが、連用中止の「緊迫してい、」は言いにくいけれども、「緊迫していて、」よりも改まった雰囲気を出したい、というわけで、やむなく採用されたものです。
「おる」の本来の用法、すなわち謙譲語であることを意識する人の中には、「～ており、」の使用を好まない人もいるくらいです。
④主語がモノ・コトで、敬意ゼロで文を作成するのに重宝されています。
主語が、取り立てて高める必要のない、もの・こと・動物など、人物の場合は、敬意を払わなくてもよい存在の場合、「ておる」が使われています。
軽い丁重語、すなわち謙譲語としての「おる」の働きが「ており」にも生きているということです。　
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝引用終了

　なかなかいいことを書いている……なんて感心してはいけない。例によってネタ元がある。単なる泥●回答でしかない。
【｢～しており｣の過去形ってなんですか？】
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10171079255
　このときは、〈野口恵子氏の著書より抜粋・引用〉と明記している。引用を繰り返すうちになぜか自分の言葉になる(笑)。これもよくあるケース。
　しかも引用のしかたがメチャクチャ。「野口恵子氏の著書」が出典になると思っているのだろうか。困ったもんだ。
　連用中止形の〈おり、〉を〈このような改まった文の中で用いられる「～ており」は、自分を低めた表現ではありません〉と明記している文献は珍しい。
　ただし、〈「おる」の本来の用法、すなわち謙譲語であることを意識する人の中には、「～ており、」の使用を好まない人もいるくらいです〉の真偽は不明。〈1〉で見たとおり、新聞ではあれほど多用されている。当方も〈使用を好まない〉が、それはジジムサいから。
　もっともこのかたの引用のしかたはいつもムチャクチャだから、原典にあたらないとムヤミなことは書けない。原典は……わかんねえよ