「ハ」の用法 男は度胸、女は愛嬌 春はあけぼの 東京は浅草にやってまいりました〈1〉
下記の仲間。
日本語アレコレの索引（日々増殖中）
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2020.html
日本語アレコレの索引（日々増殖中）【6】
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1737578274&owner_id=5019671
mixi日記2011年10月14日から
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1785414606&owner_id=5019671
助詞の「ハ」にはいろいろな意味がある。詳しいことは末尾のWeb辞書の引用を見てほしい。
ネット上の質問板によく出る「東京は浅草にやってまいりました」の類いの〈ハ〉は、Wb辞書の解説ではどうにも納得できない。ほかにも辞書に見当たらない〈ハ〉の用法がある。
話の順序として、「大事よねの〈ハ〉」から始める。
a 大事よねの〈ハ〉
「男は度胸、女は愛嬌」が典型だろう。
この言葉は、「坊主はお経」と続く、と以前テレビ番組でも紹介されたらしい。たしか『トリビアの泉』だったような。
この関連で秀逸なブログを発見したので転載しておく。
【男は度胸、女は愛嬌のことわざの続きは？】
http://blog.goo.ne.jp/v_goo_kazu_san/e/2f6237e4003b05b57546927a3f68b069
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経、 子供は勉強、 世間は不況と来たもんだ
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経で、おかずはラッキョウ。牧師は説教♪
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経で、学生は勉強、庭で鶯ホーホケキョウ
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経、カレーにラッキョウ ここは東京、帰れぬ故郷
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経 桃屋はらっきょう わたしは発狂
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
丈夫は頑強、めがねも眼鏡……こんなのいくらでもできるか？
「ここは東京、帰れぬ故郷」は巧いなあ。「渡れぬ海峡、蝦夷は辺境」（ほっとけ）。
で、一部の語呂合わせは別にして、この「○○は△△」は「○○は△△が大事よね」くらいの意味だろう。これもWeb辞書にはのっていないが、「東京は浅草にやってまいりました」の〈ハ〉とは違う。
b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉
枕草子の「春はあけぼの」が有名。
この「○○は△△」は、「○○と言ったらいろいろなものが浮かぶけど、なんと言っても△△がイチバンよね」くらいの意味だろう。これもWeb辞書にはのっていないが、「東京は浅草にやってまいりました」の〈ハ〉とは違う。「春のあけぼの」 には書きかえられない。aの「大事よねの〈ハ〉」と微妙なものもあるが、かろうじて区別はつく気がする。
同様の例として有名なのは、「花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖はもみじ、花はみよしの」。こちらは一休宗純の作らしい。
昔は「柔道一直線は桜木」「鼻（の穴）は桜木」とも言ったが、現代では「花道は桜木」の形が知られる。
o(￣ー￣;)ゞううむ。これはaの「大事よねの〈ハ〉」かもしれない。微妙だ。
c ～のどこかと言えばの〈ハ〉／素直に「ノ」って言えよの〈ハ〉
さて本題の「東京は浅草にやってまいりました」の〈ハ〉。これに関してはトピも立っている。
【東京は渋谷に来ています、の「は」について】
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=3370193
コメント[1]～[16]は何が書いてあるかわからん。
たしかに「○○は△△にやってまいりました」をよく耳にするのは、テレビのグルメ番組なんかのレポート。なんで「ノ」にしないんだろうと疑問に思うけどさ。博徒や香具師の口上なんかでも近いのがあったような……「東京と言ってもいささか広うござんす。東京は神田……」とか「葛飾は柴又で産湯につかり……」とか。ほかではあまり聞かない。だからと言って方言にされては困る。
コメント[17]に出てきた『井上ひさしの日本語相談』を確認した。偶然なんだけど、つい最近別件で大野晋版を調べた。http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1782912593&owner_id=5019671
井上ひさしの説明は非常にわかりやすいが、『春の朝』の例は、やはり「イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろう。たぶん、bとcを区別していないんだろう。
コメント[19]に書いたように、一部の辞書は「～のどこかと言えばの〈ハ〉」を掲載しているらしい（未確認）。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【2】【3】には辞書の記述が出てきますが、内容が微妙に違っています。原典が同じものか違うものかもわかりません。
【4】で辞書の具体例が出てきます。『明鏡国語辞典』が手元にないので未確認です。申し訳ない。「芝居がかった口上で用いる」か否かは不明です。単なる慣用表現って気もします。
【2】～【4】から抜粋します。
・広い場所の中の一定の（せまい）場所をしめすときに使う
・広い場所の中の一定の場所を示すときに使う
・時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「時」にも使えるのか。「～のいつかと言えばの〈ハ〉」ってことね。講談なんかで「元禄２年は秋の末」みたいな言い方はするかもしれない。こうなると、たしかに「芝居がかった口上で用いる」と言えるかも。
で、一応結論らしきものが見えたけど、新たな疑問が生まれた。
1)書き言葉では「～のどこかと言えばの〈ハ〉」をどういうふうに書くか
2)知名度の低い場所で、「～のどこかと言えばの〈ハ〉」を使えるか
なんか疲れたから、続きはまた今度にする。
■Web辞書（『大辞泉』から）
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E3%81%AF&dtype=0&dname=0na&stype=1&index=14511500&pagenum=11
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
は
［係助］名詞、名詞に準じる語、活用語の連用形、助詞などに付く。
１ 判断の主題を提示する意を表す。「犬―動物だ」「教育―国民の義務である」
「黒牛潟潮干の浦を紅の玉裳裾引(すそび)き行く―誰(た)が妻」〈万・一六七二〉
２ ある事物を他と区別して、または対比的に取り立てて示す意を表す。「風―強いが、日―照っている」
「夕されば小倉の山に鳴く鹿―今夜(こよひ)―鳴かず寝(い)ねにけらしも」〈万・一五一一〉
３ 叙述の内容、またはその一部分を強調して明示する意を表す。「喜ばずに―いられない」「やがてわかって―くれるだろう」
「死を恐れざるに―あらず、死の近きことを忘るるなり」〈徒然・九三〉
４ （文末にあって）感動・詠嘆を表す。…ことよ。…だなあ。…よ。
「されど、門の限りを高う作る人もありける―」〈枕・八〉
５ （形容詞・打消しの助動詞「ず」の連用形に付いて）順接の仮定条件を表す。…のときは。…の場合は。…ならば。
「験(しるし)なきものを思はず―一坏(ひとつき)の濁れる酒を飲むべくあるらし」〈万・三三八〉
◆係助詞「は」は現在では「わ」と発音するが、「は」で表記するのが普通。格助詞「を」、また「ときに」に付くときは、音変化して「をば」「ときんば」の形をとることもある。4については終助詞とする説もある。また、5については近世初期以降には「は」が音変化して、「くば」「ずば」の形をとることもあり、「ば」を接続助詞と解して仮定条件を表すこともあった。→をば →ときんば →ずば →ては
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■Web辞書（『大辞林』から）
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E3%81%AF&dtype=0&dname=0ss&stype=1&index=115399100000&pagenum=11
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
は
(係助)
〔補説〕 現在では「わ」と発音する。助詞「を」の下に付くとき、「をば」となることがある
種々の語や文節、活用語の連用形などに接続する。多くの事柄の中から、一つのものを取り出して提示するのが本来の用法である。
［1］ 特に一つの物事をとりあげて提示する。
お酒―ぼくが買う
食事―もうすんだ
［2］ 題目を提示して、叙述の範囲をきめる。
象―鼻が長い
ぼく―学生だ
今日―よい天気だ
［3］ 二つ以上の判断を対照的に示す。
行き―よいよい、帰り―こわい
親に―孝行、友人に―信義
［4］ 叙述を強める。
（ア） 〔補説〕 格助詞・副詞などに付いて
意味や語勢を強める。
たいてい―、そのまま帰る
君と―もう会わない
（イ） 〔補説〕 動詞・形容詞の連用形、および助詞「て・で」に付いて
一続きの叙述の一部分を強調する。
絶対に行き―しない
なるほど美しく―ある
まだ書いて―いない
真実で―ない
［5］ 〔補説〕 「…（で）は…（だ）が」の形で
譲歩の気持ちを表す。活用語の連用形に付くこともある。
雨も、降り―降ったが、ほんのわずかだ
ごめんどうで―ございますが
［6］ 動作・作用の行われる条件・事態を表す。現代語では「ては」の形で用いられるが、古語では「ずは」「くは」「しくは」などの形をとることもある。
不正があって―ならない
おこられて―大変だ
会社として―万全の備えをするつもりです
忘れて―夢かとぞ思ふ〔出典： 伊勢 83〕
あらたまの年の緒(お)長くあひ見ず―恋しくあるべし〔出典： 万葉 4408〕
鶯の谷よりいづるこゑなく―春くることをたれかしらまし〔出典： 古今（春上）〕
恋しく―形見にせよとわが背子が植ゑし秋萩〔出典： 万葉 2119〕
→ずは（連語）
→ずば（連語）
［7］ 文末にあって、終助詞的に用いられる。体言や活用語の連体形に接続して、感動の意を表す。よ。「はも」「はや」などの形をとることがある。
歯固めの具にももてつかひためる―〔出典： 枕草子 40〕
あはれ、それを奉り鎮め給へりし―や〔出典： 大鏡（道長）〕
［8］ （文末にあって終助詞的に用いられ）話し手自身に対して、念を押すような気持ちでの詠嘆を表す。
すはよい―とて追たそ〔出典： 史記抄 3〕
又五十字、百字有る歌もあらう―さて〔出典： 狂言・萩大名（虎寛本）〕
〔補説〕 [7] は上代では「はや」「はも」の形をとる。[8] は中世以後の用法。近世では「わ」と表記されることが多くなり、現代語で主として女性が用いる終助詞「わ」の源流となる
→はや
→はも（連語）
→わ（終助）
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トピのコメント[19]の全文を末尾に回収しておく。
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19
2011年10月05日 19:45
tobirisu
当方がネットで調べた結果を書いておきます。ネット上の話なので、どこまで信用できるのかは不明です。「は」の用法なんてどんなキーワードで検索すればいいのか……。
【2】【3】には辞書の記述が出てきますが、内容が微妙に違っています。原典が同じものか違うものかもわかりません。
【4】で辞書の具体例が出てきます。『明鏡国語辞典』が手元にないので未確認です。申し訳ない。「芝居がかった口上で用いる」か否かは不明です。単なる慣用表現って気もします。
【2】～【4】から抜粋します。
・広い場所の中の一定の（せまい）場所をしめすときに使う
・広い場所の中の一定の場所を示すときに使う
・時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く
【１】テレビやラジオで、リポーターやDJの方が、「東京は浅草」や、「静岡県は熱海」など
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328048748
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ベストアンサーに選ばれた回答
fontomanieさん
正しい日本語です。
ニュースで事件の発生した場所を言うときや、「浅草」や「熱海」を知らない外国人に説明するときなら、「東京の浅草」、「静岡県の熱海」と言います。
「東京は浅草」の場合、
“東京も広いけれど、その中でどこかと言えば、皆さんもご存じの浅草”
といったニュアンスになるでしょう。
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【２】この日本語の使い方は合っていますか？ いきなりすみません 今日というか
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1166318966
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ベストアンサーに選ばれた回答
rxmyt122さん
むずかしい文法用語を使わずに､文章の構造を説明してみようと思います｡
① ｢アメリカは､マサチューセッツ州に来ております｣
は
②アメリカは､州がたくさんあります｡
③私は､(たくさん州があるアメリカの)マサチューセッツ州に来ています｡
②と③を合わせると①の文章になります｡
つまり､
アメリカは､《州がたくさんあります》
＋
《私は､(たくさん州があるアメリカの)》マサチューセッツ州に来ています｡
=
アメリカは､マサチューセッツ州に来ています｡
(《 》内が省略されています)
こう考えると､どうして①の文章ができているかという文章の構造がわかると思います｡
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cham9456さん
国語辞典には、
広い場所の中の一定の（せまい）場所をしめすときに使う。「東京は浅草のうまれ」
とあったので、使い方は合っていると思います。
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下記のほうがわかりやすいかもしれません。
【3】
http://qanda.rakuten.ne.jp/qa6955987.html
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まず、「の」は格助詞ですので「東北の仙台から」といいますと、「仙台」がどういう所なのかを修飾・説明しているにすぎません。「東北のまつり」「私の本」のように使います。
次に、今回ご質問の「は」は副助詞です。副助詞は、物事の状態や程度を（ある一定の主観・意図をもって）説明したい場合に使うことが多いです。国語辞書をみますと、副助詞「は」の用法の１つに、「広い場所の中の一定の場所を示すときに使う。『東京は浅草の生まれ』」とあり、今回の例はこれに該当します。
したがって、両者はニュアンスの違いだけであって、どちらも誤用ではありません。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
辞書を明記しているのは下記です。
【4】
http://qa.cyzo.com/qa6659282.html
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明鏡国語辞典を引いてみると「は」の用法の五番目に答えがあります。曰く「時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く」。「場面設定」とあるように、芝居がかった口上で用いるわけです。ちなみに「は」の用法には共通して、強調の意味があります。「私はニューヨークにいるんだぞー。よく聞け！」と強調したいという気取りが「は」という一語の選択に表れていると言えますね。
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「ハ」の用法
男は度胸、女は愛嬌 春はあけぼの 東京は浅草にやってまいりました〈2〉
mixi日記2011年10月28日から
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1790105389&owner_id=5019671
〈1〉で下記のような疑問が出てきた。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
で、一応結論らしきものが見えたけど、新たな疑問が生まれた。
1)書き言葉では「～のどこかと言えばの〈ハ〉」をどういうふうに書くか
2)知名度の低い場所で、「～のどこかと言えばの〈ハ〉」を使えるか
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
まず1)に関して。
これは『朝日新聞の用語の手びき』がヒントになるかも。手元にあるのは古い版なので、最近のことはわからない。
中点（中黒）の使い方の一つに、「全国的に有名な地名で、区名を省くときに使う」というのがある。「東京・銀座」のような書き方をする。共同通信社の『記者ハンドブック』にも似たような記述があり、「東京・神田駅前」「東京・銀座」などの例があげられている。
おそらく、新聞では「東京ハ神田」の類いはめったに使わない。さらに言えば、通常の書き言葉ではほとんど使わないだろう。かと言って「東京ノ神田」とも書かないだろうな。「神田」か「神田（東京）」くらいか。
そのかわりのように使われるのが「・」。この書き方の便利な点は、実際の地名がないときでも通称で使えること。適切な例が浮かばないorz。
「浅草・仲見世」「渋谷・センター街」なんてヘンだよな。あっ、そうか。「センター街」は「町殺し」（超死語）に遭ったんだよな。
2)について。
「東京ハ銀座」と「東京・銀座」の共通点は、「ハ」や「・」の前後に来るのがソコソコ有名な地名であること。「ソコソコ」がどの程度か、という線引きはむずかしい。『朝日新聞の用語の手びき』は「全国的に有名な地名」なんて書いているが、何を基準にするのだろう。
〈1〉に対して、〈「主題のハ」「対比のハ」の２種類だけで逃げてもやっていける〉という趣旨のコメントをいただいた。
それが実戦的（誤用？）だと思う。
当方があげた３つはかなり特殊な例で、どれも「主題のハ」の一種と考えることができる。こういうのはできるだけシンプルにするべき。
当方のコメントを回収しておく。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
>「主題のハ」「対比のハ」の２種類だけで逃げてもやっていける。
八割方OKでしょうね。
>「まだ書いてはいない」というのは「でも考えてはいる」という対比が含意されている、というわけ。
フムフム。そう考えることもできますか。
おそらく、
a 大事よねの〈ハ〉
b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉
も「主題のハ」の一種でしょう。
c ～のどこかと言えばの〈ハ〉／素直に「ノ」って言えよの〈ハ〉
は古い（もしくは「特殊な」）形で、「ノ」が自然ってことにしてもいいと思います。
ただ、この「ハ」を疑問に思う人は多いようです。
辞書にものっているので、〈時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く 〉としてもいいかもしれません。
あるいは、「○○と言ってもいろいろあるけど、そのなかの△△」と考えると、「b」の仲間とも言えるかもしれません。
「新たな疑問」も含めて、近いうちに加筆します（予定）。
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バックアップのほうに、知り合いがコメントをくれた。
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2177.html
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おはらはー桜島
花は霧島煙草は国分
坊主は読経で落語は円鏡
酒は大関美味い酒
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まったくムダな知識だけは豊富なヤツだ。（←オイ!）
「花は霧島煙草は国分」は「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろう。
「坊主は読経」は「a 大事よねの〈ハ〉 」だろう。
「落語は円鏡」は「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だけど、「円鏡は落語」だと「a 大事よねの〈ハ〉」いなる気がする。これはおもしろい。
「酒は大関」は「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろうな。
ってことは、「坊主は読経」だけが仲間はずれになる。
ふむ。これも問題にできたな。
「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」の例はけっこうありそうだな。
「３時のおやつは文明堂」もこれだろう。
「ナボナはお菓子のホームラン王です」だとフツーの「ハ」だと思うが、「お菓子のホームラン王はナボナ」だと「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」ととれなくはない。「お菓子はナボナ」だと、ほぼ「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろう。
日本語アレコレの索引（日々増殖中）
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2020.html
日本語アレコレの索引（日々増殖中）【6】
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1737578274&owner_id=5019671
mixi日記2011年10月14日から
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1785414606&owner_id=5019671
助詞の「ハ」にはいろいろな意味がある。詳しいことは末尾のWeb辞書の引用を見てほしい。
ネット上の質問板によく出る「東京は浅草にやってまいりました」の類いの〈ハ〉は、Wb辞書の解説ではどうにも納得できない。ほかにも辞書に見当たらない〈ハ〉の用法がある。
話の順序として、「大事よねの〈ハ〉」から始める。
a 大事よねの〈ハ〉
「男は度胸、女は愛嬌」が典型だろう。
この言葉は、「坊主はお経」と続く、と以前テレビ番組でも紹介されたらしい。たしか『トリビアの泉』だったような。
この関連で秀逸なブログを発見したので転載しておく。
【男は度胸、女は愛嬌のことわざの続きは？】
http://blog.goo.ne.jp/v_goo_kazu_san/e/2f6237e4003b05b57546927a3f68b069
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男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経、 子供は勉強、 世間は不況と来たもんだ
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経で、おかずはラッキョウ。牧師は説教♪
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経で、学生は勉強、庭で鶯ホーホケキョウ
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経、カレーにラッキョウ ここは東京、帰れぬ故郷
男は度胸、女は愛嬌、坊主はお経 桃屋はらっきょう わたしは発狂
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丈夫は頑強、めがねも眼鏡……こんなのいくらでもできるか？
「ここは東京、帰れぬ故郷」は巧いなあ。「渡れぬ海峡、蝦夷は辺境」（ほっとけ）。
で、一部の語呂合わせは別にして、この「○○は△△」は「○○は△△が大事よね」くらいの意味だろう。これもWeb辞書にはのっていないが、「東京は浅草にやってまいりました」の〈ハ〉とは違う。
b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉
枕草子の「春はあけぼの」が有名。
この「○○は△△」は、「○○と言ったらいろいろなものが浮かぶけど、なんと言っても△△がイチバンよね」くらいの意味だろう。これもWeb辞書にはのっていないが、「東京は浅草にやってまいりました」の〈ハ〉とは違う。「春のあけぼの」 には書きかえられない。aの「大事よねの〈ハ〉」と微妙なものもあるが、かろうじて区別はつく気がする。
同様の例として有名なのは、「花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖はもみじ、花はみよしの」。こちらは一休宗純の作らしい。
昔は「柔道一直線は桜木」「鼻（の穴）は桜木」とも言ったが、現代では「花道は桜木」の形が知られる。
o(￣ー￣;)ゞううむ。これはaの「大事よねの〈ハ〉」かもしれない。微妙だ。
c ～のどこかと言えばの〈ハ〉／素直に「ノ」って言えよの〈ハ〉
さて本題の「東京は浅草にやってまいりました」の〈ハ〉。これに関してはトピも立っている。
【東京は渋谷に来ています、の「は」について】
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=3370193
コメント[1]～[16]は何が書いてあるかわからん。
たしかに「○○は△△にやってまいりました」をよく耳にするのは、テレビのグルメ番組なんかのレポート。なんで「ノ」にしないんだろうと疑問に思うけどさ。博徒や香具師の口上なんかでも近いのがあったような……「東京と言ってもいささか広うござんす。東京は神田……」とか「葛飾は柴又で産湯につかり……」とか。ほかではあまり聞かない。だからと言って方言にされては困る。
コメント[17]に出てきた『井上ひさしの日本語相談』を確認した。偶然なんだけど、つい最近別件で大野晋版を調べた。http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1782912593&owner_id=5019671
井上ひさしの説明は非常にわかりやすいが、『春の朝』の例は、やはり「イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろう。たぶん、bとcを区別していないんだろう。
コメント[19]に書いたように、一部の辞書は「～のどこかと言えばの〈ハ〉」を掲載しているらしい（未確認）。
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【2】【3】には辞書の記述が出てきますが、内容が微妙に違っています。原典が同じものか違うものかもわかりません。
【4】で辞書の具体例が出てきます。『明鏡国語辞典』が手元にないので未確認です。申し訳ない。「芝居がかった口上で用いる」か否かは不明です。単なる慣用表現って気もします。
【2】～【4】から抜粋します。
・広い場所の中の一定の（せまい）場所をしめすときに使う
・広い場所の中の一定の場所を示すときに使う
・時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く
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「時」にも使えるのか。「～のいつかと言えばの〈ハ〉」ってことね。講談なんかで「元禄２年は秋の末」みたいな言い方はするかもしれない。こうなると、たしかに「芝居がかった口上で用いる」と言えるかも。
で、一応結論らしきものが見えたけど、新たな疑問が生まれた。
1)書き言葉では「～のどこかと言えばの〈ハ〉」をどういうふうに書くか
2)知名度の低い場所で、「～のどこかと言えばの〈ハ〉」を使えるか
なんか疲れたから、続きはまた今度にする。
■Web辞書（『大辞泉』から）
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E3%81%AF&dtype=0&dname=0na&stype=1&index=14511500&pagenum=11
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は
［係助］名詞、名詞に準じる語、活用語の連用形、助詞などに付く。
１ 判断の主題を提示する意を表す。「犬―動物だ」「教育―国民の義務である」
「黒牛潟潮干の浦を紅の玉裳裾引(すそび)き行く―誰(た)が妻」〈万・一六七二〉
２ ある事物を他と区別して、または対比的に取り立てて示す意を表す。「風―強いが、日―照っている」
「夕されば小倉の山に鳴く鹿―今夜(こよひ)―鳴かず寝(い)ねにけらしも」〈万・一五一一〉
３ 叙述の内容、またはその一部分を強調して明示する意を表す。「喜ばずに―いられない」「やがてわかって―くれるだろう」
「死を恐れざるに―あらず、死の近きことを忘るるなり」〈徒然・九三〉
４ （文末にあって）感動・詠嘆を表す。…ことよ。…だなあ。…よ。
「されど、門の限りを高う作る人もありける―」〈枕・八〉
５ （形容詞・打消しの助動詞「ず」の連用形に付いて）順接の仮定条件を表す。…のときは。…の場合は。…ならば。
「験(しるし)なきものを思はず―一坏(ひとつき)の濁れる酒を飲むべくあるらし」〈万・三三八〉
◆係助詞「は」は現在では「わ」と発音するが、「は」で表記するのが普通。格助詞「を」、また「ときに」に付くときは、音変化して「をば」「ときんば」の形をとることもある。4については終助詞とする説もある。また、5については近世初期以降には「は」が音変化して、「くば」「ずば」の形をとることもあり、「ば」を接続助詞と解して仮定条件を表すこともあった。→をば →ときんば →ずば →ては
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■Web辞書（『大辞林』から）
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E3%81%AF&dtype=0&dname=0ss&stype=1&index=115399100000&pagenum=11
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は
(係助)
〔補説〕 現在では「わ」と発音する。助詞「を」の下に付くとき、「をば」となることがある
種々の語や文節、活用語の連用形などに接続する。多くの事柄の中から、一つのものを取り出して提示するのが本来の用法である。
［1］ 特に一つの物事をとりあげて提示する。
お酒―ぼくが買う
食事―もうすんだ
［2］ 題目を提示して、叙述の範囲をきめる。
象―鼻が長い
ぼく―学生だ
今日―よい天気だ
［3］ 二つ以上の判断を対照的に示す。
行き―よいよい、帰り―こわい
親に―孝行、友人に―信義
［4］ 叙述を強める。
（ア） 〔補説〕 格助詞・副詞などに付いて
意味や語勢を強める。
たいてい―、そのまま帰る
君と―もう会わない
（イ） 〔補説〕 動詞・形容詞の連用形、および助詞「て・で」に付いて
一続きの叙述の一部分を強調する。
絶対に行き―しない
なるほど美しく―ある
まだ書いて―いない
真実で―ない
［5］ 〔補説〕 「…（で）は…（だ）が」の形で
譲歩の気持ちを表す。活用語の連用形に付くこともある。
雨も、降り―降ったが、ほんのわずかだ
ごめんどうで―ございますが
［6］ 動作・作用の行われる条件・事態を表す。現代語では「ては」の形で用いられるが、古語では「ずは」「くは」「しくは」などの形をとることもある。
不正があって―ならない
おこられて―大変だ
会社として―万全の備えをするつもりです
忘れて―夢かとぞ思ふ〔出典： 伊勢 83〕
あらたまの年の緒(お)長くあひ見ず―恋しくあるべし〔出典： 万葉 4408〕
鶯の谷よりいづるこゑなく―春くることをたれかしらまし〔出典： 古今（春上）〕
恋しく―形見にせよとわが背子が植ゑし秋萩〔出典： 万葉 2119〕
→ずは（連語）
→ずば（連語）
［7］ 文末にあって、終助詞的に用いられる。体言や活用語の連体形に接続して、感動の意を表す。よ。「はも」「はや」などの形をとることがある。
歯固めの具にももてつかひためる―〔出典： 枕草子 40〕
あはれ、それを奉り鎮め給へりし―や〔出典： 大鏡（道長）〕
［8］ （文末にあって終助詞的に用いられ）話し手自身に対して、念を押すような気持ちでの詠嘆を表す。
すはよい―とて追たそ〔出典： 史記抄 3〕
又五十字、百字有る歌もあらう―さて〔出典： 狂言・萩大名（虎寛本）〕
〔補説〕 [7] は上代では「はや」「はも」の形をとる。[8] は中世以後の用法。近世では「わ」と表記されることが多くなり、現代語で主として女性が用いる終助詞「わ」の源流となる
→はや
→はも（連語）
→わ（終助）
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トピのコメント[19]の全文を末尾に回収しておく。
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19
2011年10月05日 19:45
tobirisu
当方がネットで調べた結果を書いておきます。ネット上の話なので、どこまで信用できるのかは不明です。「は」の用法なんてどんなキーワードで検索すればいいのか……。
【2】【3】には辞書の記述が出てきますが、内容が微妙に違っています。原典が同じものか違うものかもわかりません。
【4】で辞書の具体例が出てきます。『明鏡国語辞典』が手元にないので未確認です。申し訳ない。「芝居がかった口上で用いる」か否かは不明です。単なる慣用表現って気もします。
【2】～【4】から抜粋します。
・広い場所の中の一定の（せまい）場所をしめすときに使う
・広い場所の中の一定の場所を示すときに使う
・時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く
【１】テレビやラジオで、リポーターやDJの方が、「東京は浅草」や、「静岡県は熱海」など
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328048748
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ベストアンサーに選ばれた回答
fontomanieさん
正しい日本語です。
ニュースで事件の発生した場所を言うときや、「浅草」や「熱海」を知らない外国人に説明するときなら、「東京の浅草」、「静岡県の熱海」と言います。
「東京は浅草」の場合、
“東京も広いけれど、その中でどこかと言えば、皆さんもご存じの浅草”
といったニュアンスになるでしょう。
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【２】この日本語の使い方は合っていますか？ いきなりすみません 今日というか
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1166318966
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ベストアンサーに選ばれた回答
rxmyt122さん
むずかしい文法用語を使わずに､文章の構造を説明してみようと思います｡
① ｢アメリカは､マサチューセッツ州に来ております｣
は
②アメリカは､州がたくさんあります｡
③私は､(たくさん州があるアメリカの)マサチューセッツ州に来ています｡
②と③を合わせると①の文章になります｡
つまり､
アメリカは､《州がたくさんあります》
＋
《私は､(たくさん州があるアメリカの)》マサチューセッツ州に来ています｡
=
アメリカは､マサチューセッツ州に来ています｡
(《 》内が省略されています)
こう考えると､どうして①の文章ができているかという文章の構造がわかると思います｡
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cham9456さん
国語辞典には、
広い場所の中の一定の（せまい）場所をしめすときに使う。「東京は浅草のうまれ」
とあったので、使い方は合っていると思います。
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下記のほうがわかりやすいかもしれません。
【3】
http://qanda.rakuten.ne.jp/qa6955987.html
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まず、「の」は格助詞ですので「東北の仙台から」といいますと、「仙台」がどういう所なのかを修飾・説明しているにすぎません。「東北のまつり」「私の本」のように使います。
次に、今回ご質問の「は」は副助詞です。副助詞は、物事の状態や程度を（ある一定の主観・意図をもって）説明したい場合に使うことが多いです。国語辞書をみますと、副助詞「は」の用法の１つに、「広い場所の中の一定の場所を示すときに使う。『東京は浅草の生まれ』」とあり、今回の例はこれに該当します。
したがって、両者はニュアンスの違いだけであって、どちらも誤用ではありません。
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辞書を明記しているのは下記です。
【4】
http://qa.cyzo.com/qa6659282.html
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明鏡国語辞典を引いてみると「は」の用法の五番目に答えがあります。曰く「時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く」。「場面設定」とあるように、芝居がかった口上で用いるわけです。ちなみに「は」の用法には共通して、強調の意味があります。「私はニューヨークにいるんだぞー。よく聞け！」と強調したいという気取りが「は」という一語の選択に表れていると言えますね。
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「ハ」の用法
男は度胸、女は愛嬌 春はあけぼの 東京は浅草にやってまいりました〈2〉
mixi日記2011年10月28日から
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1790105389&owner_id=5019671
〈1〉で下記のような疑問が出てきた。
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で、一応結論らしきものが見えたけど、新たな疑問が生まれた。
1)書き言葉では「～のどこかと言えばの〈ハ〉」をどういうふうに書くか
2)知名度の低い場所で、「～のどこかと言えばの〈ハ〉」を使えるか
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まず1)に関して。
これは『朝日新聞の用語の手びき』がヒントになるかも。手元にあるのは古い版なので、最近のことはわからない。
中点（中黒）の使い方の一つに、「全国的に有名な地名で、区名を省くときに使う」というのがある。「東京・銀座」のような書き方をする。共同通信社の『記者ハンドブック』にも似たような記述があり、「東京・神田駅前」「東京・銀座」などの例があげられている。
おそらく、新聞では「東京ハ神田」の類いはめったに使わない。さらに言えば、通常の書き言葉ではほとんど使わないだろう。かと言って「東京ノ神田」とも書かないだろうな。「神田」か「神田（東京）」くらいか。
そのかわりのように使われるのが「・」。この書き方の便利な点は、実際の地名がないときでも通称で使えること。適切な例が浮かばないorz。
「浅草・仲見世」「渋谷・センター街」なんてヘンだよな。あっ、そうか。「センター街」は「町殺し」（超死語）に遭ったんだよな。
2)について。
「東京ハ銀座」と「東京・銀座」の共通点は、「ハ」や「・」の前後に来るのがソコソコ有名な地名であること。「ソコソコ」がどの程度か、という線引きはむずかしい。『朝日新聞の用語の手びき』は「全国的に有名な地名」なんて書いているが、何を基準にするのだろう。
〈1〉に対して、〈「主題のハ」「対比のハ」の２種類だけで逃げてもやっていける〉という趣旨のコメントをいただいた。
それが実戦的（誤用？）だと思う。
当方があげた３つはかなり特殊な例で、どれも「主題のハ」の一種と考えることができる。こういうのはできるだけシンプルにするべき。
当方のコメントを回収しておく。
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>「主題のハ」「対比のハ」の２種類だけで逃げてもやっていける。
八割方OKでしょうね。
>「まだ書いてはいない」というのは「でも考えてはいる」という対比が含意されている、というわけ。
フムフム。そう考えることもできますか。
おそらく、
a 大事よねの〈ハ〉
b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉
も「主題のハ」の一種でしょう。
c ～のどこかと言えばの〈ハ〉／素直に「ノ」って言えよの〈ハ〉
は古い（もしくは「特殊な」）形で、「ノ」が自然ってことにしてもいいと思います。
ただ、この「ハ」を疑問に思う人は多いようです。
辞書にものっているので、〈時や場所など、場面をあらわす語について、後のさらに細かな場面設定を導く 〉としてもいいかもしれません。
あるいは、「○○と言ってもいろいろあるけど、そのなかの△△」と考えると、「b」の仲間とも言えるかもしれません。
「新たな疑問」も含めて、近いうちに加筆します（予定）。
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バックアップのほうに、知り合いがコメントをくれた。
http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2177.html
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おはらはー桜島
花は霧島煙草は国分
坊主は読経で落語は円鏡
酒は大関美味い酒
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まったくムダな知識だけは豊富なヤツだ。（←オイ!）
「花は霧島煙草は国分」は「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろう。
「坊主は読経」は「a 大事よねの〈ハ〉 」だろう。
「落語は円鏡」は「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だけど、「円鏡は落語」だと「a 大事よねの〈ハ〉」いなる気がする。これはおもしろい。
「酒は大関」は「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろうな。
ってことは、「坊主は読経」だけが仲間はずれになる。
ふむ。これも問題にできたな。
「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」の例はけっこうありそうだな。
「３時のおやつは文明堂」もこれだろう。
「ナボナはお菓子のホームラン王です」だとフツーの「ハ」だと思うが、「お菓子のホームラン王はナボナ」だと「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」ととれなくはない。「お菓子はナボナ」だと、ほぼ「b イチバンよねの〈ハ〉／と言ったらの〈ハ〉」だろう。
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